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[成都漫游] 武候祠(下)  

2010-07-04 15:27:19|  分类: [历史长河] |  标签: |举报 |字号 订阅

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三国文化

        “三国时代”有两个定义:狭义的三国时代是220年——280年。但狭义的三国时期用于排三国大事年表,或考试。曹操、关羽、庞统、周瑜、吕蒙不在狭义的三国时代之列。而《三国演义》《三国志》中的三国时代是广义上。广义上的三国时代可以理解为刘氏集团、曹氏集团、孙氏集团及与其相关的汉末军阀的集团斗争的时代。广义上的三国才是三国文化的研究主体。

        成都武候祠内有一座“孔明苑”,据说,里面陈列着诸葛孔明先生的一些独创发明,对了解蜀汉三国文化应有一定帮助。

[成都漫游] 武候祠(下) - 鄂东山人 - 旅游摄影爱好者之家

        大门外的《孔明苑序》:春波秋水,淘尽三国英雄;独仰卧龙,万古云汉。伊人宛在,徽烈当追,况逢盛世,必展新猷,故孔明之苑应时而生焉。…… 

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        图片展示:全国的武侯祠除成都武侯祠外,还有陕西勉县武侯祠、南阳武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重庆奉节白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肃礼县祁山武侯祠等。

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        据说这是一把孔明先生发明的“锁” ,锁钥一体,别看造型简单得不能再简单了,打开它确需要“高智商”。隅试了足足20分钟,甘拜下风。

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       “锁”旁边有介绍:《孔明锁》造型简朴,构思巧妙,相传为诸葛亮发明。介绍与锁一样简洁,没有教开锁的方法。 

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       “木牛流马” ,相传也是诸葛亮的发明,可惜技术失传了。若不然,现在能解决世界能源干涸的难题。

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        “蜀汉粮仓”也是诸葛先生的发明么?没什么科技含量呀? 

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        从“孔明苑”出来,有点失望,整个“孔明苑”就象一把“孔明锁”而已。接下来参观的是《三国文化陈列》。

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        《三国文化陈列》当是“成都武候祠博物馆”精髓所在之处。

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        古栈道模型,展现了当时蜀汉的对外交通状况。 

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        《战事风云》:东汉末年,群雄割据战事频繁,军事上多有建树,官渡之战、赤壁之战、夷陵之战作为著名战例载入史册。兵器大为改进,城池攻防能力增强。创制出便于山谷栈道运输的木牛流马。杰出的军事家应运而生,曹操的谋略,诸葛亮的阵法,享誉后世。

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        《官渡之战》(公元200年);是三国时期“三大战役”之一,也是中国历史上著名的以弱胜强的战役之一。东汉献帝建安五年(200年),曹操军与袁绍军相持于官渡(今河南中牟东北),在此展开战略决战。曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓(今河南封丘西),继而击溃袁军主力。此战奠定了曹操统一中国北方的基础。 

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        《赤壁之战》(公元208年 );是三国形成时期,孙权、刘备联军于汉献帝建安十三年(208)在长江赤壁(今湖北赤壁西北)一带大胜曹操军队,奠定三国鼎立基础的著名战役。战争日期在公元208年七月—十二日。是历史上,以少胜多的著名战例之一。

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        《夷陵之战》(公元221年) 又称猇亭之战,是三国时期蜀汉君主刘备对东吴发动的战役,三国“三大战役”的最后一场。221年七月,也就是刘备称帝3个月后,立刻以替大将关羽报仇为由,挥兵东征,气势强劲。东吴国君孙权立即以陆逊率军应战,陆逊用以逸待劳的方法,阻挡了蜀军的攻势,更在222年八月彝陵一带打败蜀军。

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        冷兵器时代,虽然战争连年不断,死戮无数,民不聊生。但,终归对大自然没有破坏,不影响环境。 

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        三国时期,民间生活用土陶品皿,简陋不堪,达官贵人多使用青铜器皿。 

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        《农业一暼》:战乱造成社会经济凋敝,为尽快恢复生产,魏蜀吴三国广兴屯田,维护兴修水利工程,手工业和商业也得到发展。蜀锦织造规模扩大,精美的漆器和青瓷器反应出极高的制作工艺水平。各国使用不同的货币,相互间贸易不断,市场趋向繁荣。

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        三国时期各国人口、兵力状况比较:魏国人口443万,兵力20-50万;蜀国人口90-91万,兵力8-12万;吴国人口230-240万,兵力15-20万。

        可怜蜀国在三国中是最小的一个国家,人口不足百万,兵员刚刚10万,还成天喊杀喊砍,拿着鸡蛋撞石头。尤其是诸葛孔明先生,守着一个“天府之国”,不思建设巩固国家经济,为蜀民百姓某得一方“世外桃园”;而是天天想着“一统天下”,左一篇“出师表”,右一篇“出师表”,以打仗为己任,弄得蜀国百姓十男九死、妻离子散、家破人亡。如此一个好战分子,怎么又会赢得了老百姓的爱戴的?真不明白!

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        《民俗采风》:三国时期生活习俗丰富多彩,民居风格、衣着装饰、起坐形式谒见礼仪。饮食种类、梳妆款式、丧葬制度等,既承袭前代传统,又表现出时代特色。作为一定历史阶段的文化现象,反应出当时人们的审美情趣和精神风貌。 

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        《艺林撷英》:汉末三国,士人摆脱儒学独尊束缚思想,异常活跃文化艺术领域,生机勃勃出现了文学理论     ,书法承上启下成就卓著,表演艺术有所创新,绘画线条流畅简洁,写实中透出浪漫气息。三曹七子以建安风骨之美誉,著称于中国文学史。 

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        三国时期的艺人陶甬;

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        三国时期的书法、文章; 

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        《流风遗韻》:三国    影响深远,后世涌现出    说故事话本,小说诗歌戏曲   ,形成绚丽多采的文化系列,其中三国演义尤属异彩,三国群英的经历动人心魄,所反应出的精神已成为中华民族优秀传统的一部分,深入到社会生活的各个方面并绵延海外远播他邦。 

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        以三国“空城计”故事为主题烧制的瓷碗、瓷瓶、瓷坛等各种瓷器,在民间可谓由来已久,俯首皆是。

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        以三国故事为题材制作的明信片、邮票、扑克牌; 

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        以三国人物为主题烧制的彩陶人物玩像;

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        以三国人物为主题烧制的彩陶人物玩像; 

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        有关三国故事题材的各种版本的小说、人物、典故及文学学术书刊、杂志等印刷品。 

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        “三国”是中国人民仍至世界人民永恒的话题,是一部永远也读不完的“书”。

(《武候祠》全篇完)

成都武侯祠博物馆  http://www.wuhouci.net.cn/Class_Main.asp?ClassFlash=3&LineImg=2&ClassBar=8&BigClassName=2

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