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旅游摄影爱好者之家

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日志

 
 

春游婺源(之二)  

2011-04-19 13:31:53|  分类: [游山玩水] |  标签: |举报 |字号 订阅

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李坑——明清老宅

        自古“无徽不成商”,然而在徽商之中的劲旅却是在婺源,当年在徽商里有“无婺不成徽”之说,来自婺源的商人是徽商中的木商、茶商盟主。这足以说明当年婺源商人的地位。这也使得今日的婺源,明清建筑遍布全县。官宦府第、家族祠堂、商人住宅、乡民故居,应有尽有。这些建筑,有前堂后堂先后序列者,有数十栋连片者,街巷均由青石板铺成。

        由于受封建时代的森严的社会等级制度的影响,尽管商人富可敌国,却永远不能拥有尊贵的社会地位。按当时建筑营造的规定,商人宅第不能在临街道开大门,只好另辟蹊径,开偏门设小院,更着力在房屋中用精美的石雕、砖雕、木雕来装饰屋子,将自已的追求、祖辈和自已的梦融入其中,将希望寄托于后人。因此进入古宅之中,就进入了高雅清新的艺术殿堂和浓厚的中国传统文化的氛围里。

        李瑞材(头些年被称之为“李翼高”,不知何故现在改称作“李瑞材”了)故居:这幢古名居建于清初,是一个名叫李瑞材的木材商人的居所。是李坑村目前为数不多、保存较为完整的原始明清古民居之一,典型的徽派建筑物。从中可以看到当年徽商的气派。

春游婺源(之三) - 鄂东山人 - 旅游摄影爱好者之家

        李瑞材故居的正门两边各有一个石墩,那是主人的下马石,由此可见当年的李瑞材在乡里是何等体面、威风。

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        因为有钱财,李瑞材着意配置了精美的三雕(砖雕、石雕和木雕)装饰房屋,让人感到步入房屋就象进入雕刻的艺术画廊。

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        在房子翘角飞檐的门罩下,垂花柱式门枋上的砖雕十分精细,下枋上精雕细刻着古戏文图幅、人物图案各异,栩栩如生;垂花柱下端雕琢着荷花,象征纯洁和吉祥;莲蓬,则是期望多子多孙。

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        与其他景点不同的是,李瑞材故居的木雕保存得十分完好,无论是人物还是瑞兽都非常完整,不似别处看到的人兽雕刻,头部或者面部均在“史无前例的文化大革命”中被“革”悼了。

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        李瑞材故居的正堂叫“丁余堂”。“丁”是指壮年男人(古时常将壮年男人称为“男丁”),旧时重男轻女,常以多子多孙为福,“丁余”也就是指“男丁兴旺”之意。

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        由于主人的富裕,左右厢房的隔扇门窗上,木雕精致、完善。充分体现了婺源古代劳动人民的智能和技艺。整幢宅子上、下两层,每层分为三部分:前面的这间称前堂,是小姐的房间。因为小姐是不能随便出闺房的,所以门窗上是镂空的雕刻图案,方便小姐从屋内往外看。正中间的这两间称正堂,是屋子的主人居住的。后面两间称后堂,那是儿子们的房间。当儿子长大成人后,娶妻生子就搬到正堂,父母则搬入后堂,所以后堂又称为高堂。

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       木雕门窗、家俱、装饰品等;

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        黄铜、石雕装饰品,砚台,紫砂茶壶等摆设件;

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       木雕“多宝格”及摆设; 

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       雕花衣柜; 

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        紫檀木雕花家俱;

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       镂空雕花门窗; 

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       天井; 

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       镂空的雕花窗户,窗下是小河流水,河岸上是青石板的街道,窗户对面是“大夫弟”,同样也是一座明清时代的官商住宅楼。

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        这座“大夫第”建于清朝咸丰年间(公元1851-1861年),是一个五品奉直大夫李文进的官邸。李文进的大夫官衔并不是通过科举考试取得的,他本是个在广东经营茶叶的富商。太平军起事后,清朝政府的正规军根本没有作战能力,完全靠曾国藩的湘军,国库又没有大量的钱财做军饷,当时的徽州同知鼓励商人捐钱作军饷,捐得多就封官,李文进的官衔就是那时侯捐来的。从这幢房子的门面上来看,沿袭了婺源古民居的建造特点。大门为石库门枋,水磨青砖门面,大门上方砌筑门罩。门罩上黛瓦铺盖,戗角飞檐,不仅能遮挡雨水,还能起美化的作用。飞檐下方,门枋上砖雕图案细腻精美,极富装饰趣味。石库门柱础上的石雕,是民间较为常见的“狮子滚绣球”图案,表达了主人期望生活充满欢乐的心态。这石雕上面有一个小小的横着雕刻的繁体“书”字,它代表了主任的心声:万般皆下品,惟有读书高。 

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        婺源历代文风兴盛,文人学士荟萃,名医能匠人才济济。南宋著名的理学家、教育家朱熹,他的故乡就在这里,他用一生的耕耘求学为世人后代留下了极其宝贵的文化遗产;南宋名医、文学家朱弁羁金16年,不辱使命;宋朝名医江哲多次受召进京,为皇帝治病;这里有任吏部尚书兼兵部尚书的汪鋐,明代的皖派篆刻家何震,为官清正的尚书余懋学、余懋衡,清代著名的经学家、音韵学家江永,创制天文钟中星仪的天文学家齐彦槐等。近代的名人也不胜枚举,被誉为“中国人的光荣”的铁路工程师詹天佑自行设计兴建了中国的第一条铁路;著名的教育家、佛学家江谦;现代医学家程门雪等等。据史书记载:从宋代至晚清,全县考取了进士550人,出任各级官吏者2665人,明清朝竟有“一门九进士、六部四尚书”之说;今天的“一门四教授”“科学家三昆仲”也传为佳话。历代文人学士留下传世著作有3100多部,其中就有172部共1487卷被选入《四库全书》,所以婺源又被誉为“书乡”就名不虚传了。  

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        木制的二层建筑,楼上木雕栏杆和木雕廊沿,仙人、瑞兽,栩栩如生。

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        屋子的上方有一个天井,这是徽派建筑中的重要组成部分,其主要功能是采光、通风。同时它还有一层含义,既是把人和天衔接起来——“天人合一“,也就是说不管任何生物都不能脱离大自然而独立存在。同时,在徽州人的眼里,水源就是财源,雨天,水不停地从天井向家里流,四水归堂,蕴涵着“财源滚滚而来”的意思。

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        天井; 

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       “大夫弟”的正堂叫“春蔼堂”,厅堂布局体现出暖融融的气氛,可谓是“春满人间”。

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        房屋右侧的跨院是“小姐闺楼”,当地称做“绣楼”。

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       “大夫弟”的“小姐绣楼”是一处“与世隔绝”的独立小院子,高高的院墙上有一个假窗户。

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        楼上这座向河街挑出许多的亭阁式建筑,小巧玲珑、古朴典雅,原本用于观景,但传说也是小姐抛绣球的地方。这里有一扇古代百叶窗,向上翻可以采光,向下翻小姐可以窥视楼底的过往人群。小姐抛绣球的故事,在小说和戏剧情节中常有记载,因为有些待字闺中的小姐,或者求婚者多,且又多有权贵,如何选择左右为难,或者因小姐的择婚主张与父母意见不合,爱女也许早有意中人,于是便出现了抛绣球选女婿这种戏剧性的做法。小姐的绣球抛给谁,一般是有目标的,也就是小姐一般已经选定了一个意中人,而不是随随便便乱抛的 

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        小姐绣楼上的窗户是“抛绣球”的吗?不大可信,好象说徽州的女子是异常封建保守的,迎婚嫁娶绝对是靠父母之命、媒妁之言,可不敢抛什么“绣球”,新婚夫妇往往只有在洞房花烛夜,才能发现对方的“庐山真面目”。

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        除了木材商人和“士大夫”的故居外,李坑还有一所南宋“武状元”李知诚的故居。不过“武状元”的故居保存得不是那么完好,只剩下一间“正屋”和一个后花园。

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       “武状元”的后花园内有一个石砌的鱼池,用青石板将周围围住,绕池的小径以块石铺垫。池内的鱼就是婺源的四大特产之一的荷包红鲤鱼,池水与外面的溪流是相通的,活水。

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        鱼池旁有一个花坛,花坛中有一棵紫薇树,相传是李知诚亲手栽种,算起来树龄已有800多年了,当年茂盛是树干胸径有0.4米,经一次雷击后现虽只残存半边,但每年都回新枝萌发,红花满树。旁边那棵枯死的是桂花树,树干上长满灵芝,使人觉得这里充满了灵气。

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       “武状元”的“邻居”是一位勤劳的小伙子,靠雕刻竹木字画为生,每有游人到来,就拿出自己的得意之作向大家展示。

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        王羲之的“兰亭序” 木雕是小伙子最得意之作,据称某新闻媒体曾为他的这幅作品作过“专题报道”,向游人介绍起来口若悬河、滔滔不绝,简直达到了忘我境界。

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       “鱼塘屋”也是属于“武状元”故居的一部分。是一所不知名的书斋,村子里的人都叫它鱼塘屋。从风格看是明朝建造的,一是前堂的地面用方砖铺成,当地称“金砖铺地”,不象清朝一般用青石板铺地;二是采用木柱础,不象后来的房屋一律采用石础;三是隔扇很朴素,格心用横直棂子,没有雕似。

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        “武状元”故居外面的小溪,其貌不敢恭维,但水质还算较清澈,从山上流下来的水,应该不会有太大的污染,李坑人生活用水就完全依赖于这条小山溪了。

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        李坑“武状元”故居全貌;

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        李坑“武状元”故居全貌;

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“武状元”故居后面山脚下有眼泉水叫“蕉泉”。泉水虽然流量不大,却一年四季不会干涸,泉水清澈凉洌,甘醇可口。二十多年前有一次大旱,河水断流,蕉泉供应了全村人的用水,所以在李坑村人的眼里这是他们的救命泉。这眼泉水是从石缝中流出来的,在这有带还流传一个神化故事。传说,李坑村曾有一个叫李祈福的人,此人是张天师的弟子,天性聪悟却心术不正。相传张天师养着几条小龙,李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一条,回家养在墨盒里。张天师闻讯赶来索要,李祈福反问他龙是什么颜色,张天师说是黄色的,李祈福说:我这里有条黑龙,没有你的黄龙。张天师无奈,就把这条龙送给了他。龙养在墨盒里越来越大,终不是办法,李祈福就想为它找个好的生存之地。一日他来到这里见这石壁上有水渗出,便拔剑直插进去,顿时缝中流出清澈泉水,他一兴奋一拳砸在水中,石壁上凹出一个洞,他趁势往地上一坐,坐出一个大陷坑,水不断流入坑中,形成这个水池。

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李祈福把龙养在池中,长大以后不断兴风作浪,尾巴一扫把附近的这些房子的马头墙全铲平了。大家看,这一带房子都没有马头墙。李祈福听到村民怨声连连,于是把龙带走了,最后把它放入浙江开化的一条江中,至今这条江仍叫乌龙江,而蕉泉也因为曾养过龙,成为古时候人们求雨必拜的地方。

(《春游婺源》未完待续)

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