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孔府(上)  

2011-06-12 10:58:04|  分类: [历史长河] |  标签: |举报 |字号 订阅

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封建贵族私家府弟——衍圣公府

        曲阜孔庙的东侧是孔子嫡系后裔“衍圣公”的府邸。它是现存最完整的一座封建贵族“公府”,1961年定为全国重点文物保护单位“衍圣公”是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号,这一封号子孙相继,整整袭封了32代,历时880多年。远在这封号之前,自西汉以后,历代封建王朝就给予孔子后代众多封赐,汉代曾封孔子后代为“奉礼君”、“关内候”,魏晋南北朝又封“宗圣候、崇圣大夫”;唐朝封“文宣公”;宋代封“衍圣公”,到民国孔子77代孔德成时,改称“奉礼官”。“衍圣公”是我国封建社会享有特权的大贵族,被称为“天下第一家”,在明代,不仅班列群官之上,还特许在紫禁城骑马等。孔子的嫡系长支大多住在孔府,一直到1948年孔子77代孙孔德成离开曲阜,迁至台湾。

        北宋至和二年(1055年)仁宗孔子四十六世孙孔宗愿为“衍圣公”后,在原曲阜(当时称为仙源,在今曲阜县城东十里)县城内建造了衍圣公府。现存孔府为洪武十年(1377年)孔子五十五世孙孔克坚时,朝廷在阙里孔庙及孔子故居以东敕建的新府。弘治年间遭火灾,弘治十六年又奉敕重修。正德八年(1513年),曲阜县城移至孔庙、孔府所在地,以便于保卫,孔庙孔府便成为曲阜新城中心区的主要建筑。

        参观完孔庙后,出来就是阙里街,向北行,穿过与孔庙角楼相连的钟楼。

孔府(上) - 鄂东山人 - 旅游摄影爱好者之家

        过钟楼后,沿两墙之间的夹道继续北行。在此处,可能会遇到一些自称为“孔子后裔”的乞讨行者,千万不要去理采,以免丢圣人的脸。 

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        夹道尽头东边就是孔府大门。孔府大门前比较宽敞,相对来说,也比较宁静。 

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        孔府即“衍圣公府”,也是世界文化遗产之一,全国重点文物保护单位。孔府大门与孔庙仅一墙之隔。孔府共占地240亩,有厅、堂、楼、房463间,三路布局,九进院落,东路为“东学”,西路为“西学”,供游人游览的主要是中路。按封建礼制,孔府的规模之大已超过公府的定制,中、东、西三路房屋已将政务祭祀读书宴客生活、供应全部包罗俱全,布局俨然是小型宫殿。孔府在大门、二门、仪门、正厅等处明间阑额上绘有宫廷“双龙捧珠”的和玺彩画,反映出它是拥有皇家特权的贵族府第。

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        孔府大门上方高悬蓝底金字“圣府”二字。有趣的是门两边这幅对联:上联是“与国咸休安富尊荣公府第”,“富”字缺上面一“点”,寓“富不到顶”,下联为“同天并老文章道德圣人家”,“章”字一竖直通“立字”,寓“文章通天”。“与国咸休”“同天并老”,气派非凡。

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        孔府明代占地16公顷代逐渐缩小,目前占地约4.5公顷。中路有11进庭院,内宅门以前为衍圣公视事衙署,后面为生活院落。东路为家庙、慕恩堂等祠庙和接待朝廷钦差大臣的九如堂、御书堂等建筑;厨房酒坊等服务用房也在东路。西路有衍圣公读书和学习礼的红萼轩、忠恕堂,以及接待一般宾客的南北厅等。

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        孔府二门上方高悬红底金字“圣人之门”四字。现在,是收门票的“关”口,门票的收入估计是用来“造福”孔氏后裔族人。据称,曲阜市(县级)四分之一以上的人口都姓孔。在中国,有孔、孟、曾、颜四大家族,这四大家族的辈份是沿续不乱的,无论是国内还是海外,只要是这四个姓氏的人,很容易分别出辈份长幼。

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        孔府二门里,有座独具风格的“照壁”式的屏门,叫“重光门”,门的两边并无墙壁,不用开门也可以走过去。

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       “重光门”属于“仪门”或“塞门”,是明世宗皇帝恩赐于衍圣公的,只有帝王大典、迎接“圣旨”或孔府重大喜庆、祭祀活动时,此门才在13声炮响中徐徐启开。一般官宦人家是不允许建的,只有诸候才能有此殊荣。

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        孔府中路前部,共设三堂六厅。正厅(大堂)为五间九檩悬山建筑,前设大月台,中部三间为前檐空敞的传统大堂形制。正厅前有东西庑各10余间,后厅(二堂)五间七檩,有穿堂与正厅相连,呈“工”字形。退厅(三堂)也作五间七檩,与东、西厢组成庭院。孔府三厅两庑主体为“工”字殿出月台的建筑布置,是明清两代衙署的典型格局。中路前院的东南隅还有刑狱设施。内宅门以东有防御用的碉堡。

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        这个院子两侧的厅房,各挂有一个牌子,是孔府仿照建王朝六部而设的六厅,对应朝庭的礼、工、户、刑、吏、兵六部,东庑设知印、典籍、管勾三厅;西庑为掌书、司乐、百户三厅。

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        衍圣公不仅是孔氏家族的族长,而且还是曲阜地方的最高行政长官。大堂,是衍圣公处理公务、审理案件、执行族规的“办公室”。

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        大堂正中有“八宝暖阁”,阁内设公案(办公桌),置放文房四宝、印章和令箭。案后有大班椅(太师椅),上披铺斑斓虎皮。

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        大堂两旁摆满各种兵器、更鼓、云牌、龙旗、官衔木牌,象征着孔府的种种特权。每当衍圣公进京或出巡时由专人执掌,以示威严。

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        大堂后面陈列的一些象征特权和封爵的红底金字官衙牌,称“十八块云牌銮驾”,如“袭封衍圣公”“紫禁城骑马”等。

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 “十八块云牌銮驾”

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        大堂之后是二堂,也叫后厅,是当年衍圣公会见四品以上官员的地方,里面的石碑和牌匾是清朝光绪、慈祥太后等封赐给衍圣公及夫人的。二堂东边为启事厅,为正四品官,负责上传下达,西边为伴官厅,为正七品,据说,过去官员赴京朝拜天子,一般只允许一主两伴,而只有“衍圣公”可以一主四伴。

        大堂与二堂之间有一段“穿堂”。大堂、穿堂、二堂构成“工”字形结构。

        在穿堂的两边各有一条长长的靠背椅,叫“阁老凳”。传说,当年,明代奸相严嵩的女儿嫁与衍圣公的儿子为妻,与衍圣公结成为“儿女亲家”。严嵩得知皇帝要将其治罪时,来孔府求衍圣公代为求情,在此等侯了几个时辰,衍圣公拒而不见,急得严嵩在此团团转,一会儿坐在左边,一会儿坐在右边(严嵩是文渊阁大学士,时称“严阁老”)。“坐冷板凳”一词即由此而来。

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        二堂皇后面是三堂。出二堂门迎面是一座“太湖石”假山,喻意“开门见山”。 

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        三堂与两厢构成一座院子。空旷的院内只有几块“太湖石”,简洁、明了,表明主人“开门见山”的办事风格。

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        三堂,也叫退厅,也是衍圣公私设公堂,处理家庭内部事务的场所。以上三个大堂,层层叠进,很是森严,足显出孔府的圣威和显赫。“六代合饴”是清乾隆皇帝所赐,盛赞衍圣公一家六代“和睦相处”。

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        孔府下人犯了“错”时,罚跪的石质“搓衣板”。

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        三堂的后面是孔府“内宅”,在过去,内宅绝对不许擅入,有皇帝赐给的虎尾棍、燕翅镗、金头玉棍,由十几人轮流把守,有不遵令入内者,“打死勿论”。内宅门西边的墙上有个水槽叫“石流”,过去挑水夫不得进入内宅,只把水倒进石流,淌入内宅。

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(未完待续)

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